诺斯底的经典是圣经，在该经典中可以找到用符号和比喻形式写成之进入天国的关键。圣经是上帝通过衪的使徒和先知所流传下来的教导。其中描述了宇宙的所有生灭，从生命的开始到时间的流逝，而最后一切都回归于绝对。

我们不能用人类的思考逻辑来解读圣经，因为我们会扭曲它，背诵之后我们就像鹦鹉一样地重复它，而最后我们变成了章节博士，却与基督背道而驰。
 

其实圣经即是诺斯底灵知(GNOSIS)，只是它以着符号和比喻的方式暗示。萨马尔(Samael)大师揭开了它神秘的面纱，为人类的福祉揭示了神圣经文中所记载的教导。

 

在启示录中也有灵知(GNOSIS)的相关记载：“当天国的福音遍布全球时，就代表末日时期已经来临”。

灵知(GNOSIS)就是潜藏的智慧。对于那些累世有修的人来说, 其灵性已成熟。圣保罗在哥林多前书2第1章：第6-9节也提到了潜藏的智慧：“然而，在成熟的人中间，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代中将要被废除的那些统治者的智慧。 我们所讲的是那从前被隐藏在奥秘中属神的智慧，就是神在万世以前为了我们的荣耀所预定的智慧；这世代的那些统治者没有一个知道这智慧，因为他们如果知道，就不会把荣耀的主钉上十字架了。然而正如经上所记：「神为爱他的人所预备的，是眼睛没有见过，耳朵没有听过，人心也没有想过的。」”

哥林多前书2第1章：第14节: “不过一个属血气的人不接受属神的灵的这些事，因为对他来说，这些是愚拙的；他也不能明白，因为这些事要用属灵的方式才能洞察。”

圣经上的教导和我们每个人身上的智慧神殿都必须建设在“生命之盘石”之上，即神殿建造者，或者不同宗教的人士所反对的那块“盘石”之上。

 

塔尔苏斯的圣保罗在加拉太书第3章第16節教导我们：“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。”神并不是说“众子孙”，指着许多人，乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。”子孙就是种子，也就是同样神圣的性行为，而那转化为生命盘石的性能量为我们提供了自我实现所需的属灵之水或属灵食物。这种属灵之水在哥林多前书10第1章第4节中有记载：“也都喝了同样的属灵之水。原来他们所喝的是出于那随着他们的属灵盘石；那盘石就是基督。”

最原始的原文版本是Reina Valera 1909。智慧之始其实就是性，因此圣经的开始是创世记。Génesis这个词来自于“genes (基因)”，即是人类存在之性行为的开始。一切的生命起于性，当我们进行性行为或者精力流出时，肉体随即由性而生，当我们转变了能量，属灵或第二次的诞生也就起源于性。在创世记第1章第26-27节里有记载：“神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切生物。神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”也就是说，在开始时按照上帝的样式我们被创造为天使的形象，当时我们拥有两种性别：男性和女性，每一个都是双性别。

 

创世记第1章第28节: “神就赐福给他们 ，又对他们说 ，要生养众多，遍满地面，治 理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和 地上各样行动的活物。”在这里，性别的分离尚未发生，这里所指的是灵性的生长和增殖。创世记第2章第15节:“耶和华  神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”伊甸园也就是代表性，耶和华将那个人安置在那里工作，在这里祂向我们讲到盘石。 并叫他把它看守好，也就是说，不要让性能量溢出。创世记第2章第17节: “只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”不吃禁果即是不失去性能量。之后两种性别开始分离, 创世记第2章第21-22节:“耶和华　神使他沉睡，他就睡了，于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领他到那人跟前。”

 

之后伊甸园的蛇诱惑了夏娃，并叫她偷吃禁果。夏娃掉入了诱惑，喜欢上苹果（禁止的性行为或淫乱），并和亚当犯下了原罪，自此，人类第一次失去了性能量。

上帝耶和华将他们驱逐出天堂，并对亚当说：“你必汗流满面才得糊口。”又对夏娃说：“你生产儿女必多受苦楚，你丈夫必 管辖你。”直到那一刻为止，生产是没有痛苦的，因为没有淫乱（精液溢出）。如果性是堕落的根源，因为淫乱; 那么性也是修行的入口，因为转化，这就是诺斯底(GNOSIS)所宣扬的明智和有意识的性行为。

智慧之始与通往天国之门的性（基督所说的窄门, 很少人找得到它）是第二次或属灵诞生的基础，因此摩西在申命记第23章第1节说：“凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。”

 

.: 轮回投胎: 马太福音第17章第11-13节: “耶稣回答说：以利亚固然先来，并要复兴万事；只是我告诉你们，以利亚已经来了, 人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。

门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。”经文告诉我们，门徒这才明白以利亚就是同样一位施洗约翰，这代表着，主耶稣和他的使徒们都知道轮回投胎的观念。

 

 

.: 出入不同时空: 圣保罗在哥林多后书12第2章：第1- 4节说: “夸耀虽然没有益处，但是必须的；我要说到主的异象和启示： 我知道一个在基督里的人，他十四年前被提到第三层天上。(他是否在身体里，我不知道；是否在身体外，我也不知道；只有神知道。) 不过我知道这样一个人(他是否在身体里，还是在身体外，我都不知道，只有神知道) 他被提到乐园里去，听见了无法描述的话语，是人不可以说出来的。”

解释: 在这里, 圣保罗告诉我们关于星光体，这就是为什么他说：是否在身体里，还是在身体外，我都不知道, 他被带到天堂，在那里他听到了不可言喻的声音。提到意思是说那个人的灵魂或星光体被带到了天堂，而在那里他听到了神圣的声音。

.: 梦的意义: 约伯记第33章第14-16节: “神说一次、两次，世人却不理会。人躺在床上沉睡的时候，神就用梦和夜间的异象，开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上。”通过一些梦, 上帝向我们展示了命运以及将会发生在我们身上的事情。
 

.: 通天眼: 路加福音第24章第16和31节: “只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。”打开了使徒的眼睛：也就是指灵性之眼或通天眼。

总结这个部分，基督邀请人们：“想要跟随我的人，放下一切，背起你的十字架跟随我吧。” 放下一切即是指摒除缺陷。背起十字架并跟随我，就是修行、生活并将这些与基督所传授的相同诺斯底神圣教义发扬到整个人间。在诺斯底 (Gnosis), 我们的修行很实在：我们追求的不是理论，我们切入重点，讲究实在。我们谈到了超越，但我们教导人们在星光体中，甚至在肉体中领略，以便人们能够听到并感受到天使; 大天使、炽天使撒拉弗、智天使基路伯、权柄等

我们的经典就是圣经, 但是我们希望全世界的人都可以看到、听到、接触和感受到圣经所说的一切。圣经对我们显现了很多神迹和奇事，白色小屋中所有大师都会施展同样的神迹和奇事。我们所追随的是初期基督教。 我们所追随的是圣保罗所传的基督教。

人类认识无形世界的时候已经到了。我们喜欢以实际行动来尝试一切。我们切入重点, 讲究实在。

 

 

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