Священная книга для гностиков — это Святая Библия, вобравшая в себя символы и притчи — залог для того, чтобы попасть в Царствие Небесное. Библия есть воплощение Бога в его Апостолах и Пророках. В ней содержатся все направления развития вселенной, от зарождения жизни до конца света, когда все возвращается к абсолютной сущности.

Библию невозможно понять, основываясь лишь на логике человеческого разума: мы переиначиваем ее смысл, выучиваем тексты на память, повторяем их, как попугаи, и, в конце концов, превращаемся в Учителей, от чего предостерегает нас Иисус.

 

Библия есть ГНОЗИС под покровом символов и притч. Учитель Самаэль приоткрывает завесу тайны и проповедует на благо человечества учение Священного Писания.

 

ГНОЗИС упоминается в Апокалипсисе, где говорится: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной; и тогда придет конец».

ГНОЗИС — это сокровенная мудрость. Она предназначена для людей, которые во время прошлых жизней совершили паломничество по своему существованию и достигли духовной зрелости. Сокровенная мудрость упоминается Святым Павлом в Первом послании к Коринфянам (2:6-9): «Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».

Первое послание к Коринфянам (2:14): «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно».

 

Учение Библии и Храм Мудрости в каждом из нас должны возводиться на «живом камне» — на камне, от которого отказались Строители Храма, а именно, люди разных религий.

В Послании к Галатам Апостол Павел учит нас (3:16): «Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос». Семя — это священные сексуальные отношения. Сексуальная энергия, превращенная в Живой камень, снабжает нас духовным питием и пищей, необходимыми для самореализации. Духовное питие упоминается в Первом послании к Коринфянам (10:4): «... и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос».

Ближе всего к тексту оригинала стоит Библия «Рейна-Валера» 1909 года. Начало мудрости заключается в сексе, поэтому первой главой Библии является Бытие. В испанском языке в основе слова «бытие» (генезис) лежат гены — сексуальное начало существования. Все появляется на свет после секса, плоть рождается от секса, когда мы совокупляемся, или проливаем свою энергию, и дух, или второе рождение, тоже становится плодом секса, когда происходит преобразование энергии. В Бытии (1:26-27) читаем: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Иными словами, в начале мы были созданы ангелами по образу и подобию Божию и обладали двумя сексуальными началами, мужским и женским, противопоставленными в каждом человеке.

 

Книга Бытия (1:28): «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». Разделение полов еще не произошло, речь идет о духовном росте и размножении. Книга Бытия (2:15): «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его». Эдемский сад — это воплощение секса, и Иегова поместил в нем человека, чтобы возделывать его, говоря о камне, и хранить его, дабы не проливать сексуальную энергию. Книга Бытия (2:17): «... а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Не вкушать запретный плод означает не расходовать сексуальную энергию. Впоследствии в книге Бытия (2:21-22) происходит разделение полов: «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку».

 

Позднее змий-искуситель, обитавший в Эдемском саду, соблазнил Еву, предложив ей попробовать запретный плод. Ева поддалась соблазну, ей понравилось яблоко (запрещенный секс, или прелюбодеяние), и вместе с Адамом она совершила первородный грех. Так человек впервые потерял сексуальную энергию.

Бог Иегова изгнал людей из Рая, сказал Адаму: «В поте лица твоего будешь есть хлеб», а Еве — «в болезни будешь рождать детей; [...] и муж будет господствовать над тобою». До этого роды были безболезненными, потому что не случалось прелюбодеяние (пролитие семени). Если из-за секса — блуда — произошло падение, с его же помощью можно подняться, но только через преобразование, через мудрый и сознательный секс, проповедуемый в учении ГНОЗИСА.

Секс как основа мудрости и дверь в Царствие Небесное (очень узкая дверь, по словам Иисуса Христа, которую находят лишь немногие) — это залог второго, или духовного, развития. Поэтому Моисей в книге Второзаконие (23:1) возвещает: «У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне».

.: Реинкарнация. Евангелие от Матфея (17:11-13): «Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.

Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе». По словам Матфея, ученики поняли, что Илия и был Иоанн Креститель. Это подтверждает, что как Учитель Иисус, так и апостолы были знакомы с доктриной о реинкарнации.

 

 

.: Путешествия в астральном теле. Во Втором послании к Коринфянам (12: 1-4) Святой Павел пишет: «Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать».

 

Объяснение. Святой Павел делится с нами учением об астральном теле, чем объясняются слова «в теле ли, вне ли тела — не знаю, он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова». Это означает, что душа, или астральное тело, человека была перенесена в рай и слышала там божественные голоса.

.: Значение снов. Иов (33:14-16): «Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление…». В некоторых снах Бог приоткрывает нам судьбу и то, что с нами случится.

 

 

.: Ясновидение. Евангелие от Луки (24:16 и 31): «Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них». У апостолов открылись глаза — глаза духовного видения, или ясновидения.

Наконец, ИИСУС призывает человечество: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Отвержение себя символизирует устранение собственных недостатков. Следование за Иисусом с крестом в руках означает соблюдение святого учения гностиков, его реализацию на практике и распространение тех же идей, что проповедовал сам Христос, во всем мире. Гнозису свойственна практичность: нам не нужны теории, мы переходим прямо к сути вопроса, к фактам. Мы говорим о потустороннем мире, но учим людей посещать его в астральном теле и даже в теле из плоти и крови, чтобы они могли слышать и касаться ангелов, архангелов, серафимов, херувимов, властей и т. д.

 

Библия — это наша священная книга, но мы хотим, что все могли видеть, слышать, трогать и осязать то, о чем говорится в Библии. Святая Библия повествует о чудесах и необыкновенных событиях, и все Маэстро Белой Ложи совершают те же чудеса и невероятные поступки. Мы близки к раннему христианству — к проповедям Святого Павла.

 

Для человечества настало время увидеть элементы незримого мира. Мы любим подтверждать все фактами и нацелены на самую суть, на реальность.